La soledad del laico en la trinchera pública: Entre el deber cívico y el fuego amigo
El compromiso político del católico no es un accesorio opcional de la fe, sino un imperativo del bautismo.
Existe una forma de martirio incruento en pleno siglo XXI: la del laico que, despertando del letargo, decide que su fe no puede quedar recluida en la sacristía y da un paso firme hacia el compromiso cívico-político. Es el compromiso de quien entiende que la política, como enseñó el Magisterio, es una de las formas más altas de la caridad. Sin embargo, lo más lacerante de este camino no es el ataque del adversario ideológico, sino la incomprensión —a veces teñida de desprecio— de los propios hermanos de fe.
I. El mandato doctrinal de la instauración en Cristo
Doctrinalmente, el laico tiene una misión propia e insustituible: la de ordenar las realidades temporales según el plan de Dios. No es tarea de los obispos ni de los sacerdotes legislar, gestionar el bien común o dar batallas en el parlamento; esa es nuestra trinchera. Cuando un laico se compromete políticamente por la defensa de la vida, la familia o la libertad educativa, no está haciendo “política partidista”, está cumpliendo su vocación de ser sal de la tierra.
Es un error teológico y una ceguera moral pretender que el Evangelio no tenga consecuencias públicas. Si Cristo es Rey, lo es de todo: de nuestras almas, pero también de nuestras leyes y de nuestras instituciones. El laico que despierta a esta realidad no lo hace por ambición de poder, sino por un sentido de responsabilidad ante un mundo que se desmorona por falta de cimientos eternos.
II. El dolor del “fuego amigo”: La incomprensión de los propios
Lo más amargo de la entrega política es el silencio, o incluso el juicio, de quienes comparten nuestra mesa eucarística. A menudo, el laico combativo es visto con sospecha por sus propios hermanos en la fe. Se le tacha de “excesivo”, de “politizar la religión” o de ser “demasiado radical”.
Esta incomprensión nace frecuentemente de una fe cómoda, de una espiritualidad desencarnada que prefiere la paz del cementerio a la batalla de la vida. Muchos miembros de la Iglesia han comprado el discurso del mundo: que la fe es algo privado. Y cuando ven a un laico dar la cara, arriesgar su prestigio, su patrimonio o su tranquilidad por defender principios innegociables, su sola presencia les incomoda. El compromiso del laico despierto es el espejo que refleja la cobardía de los que, pudiendo hacer algo, prefieren no complicarse la vida.
III. El valor de la entrega: Gastar la vida en la brecha
La política vivida cristianamente es una vía de santificación, pero es una vía crucis. Significa estar expuesto a la difamación, al cansancio y a la soledad. Es una entrega que muchas veces no tiene recompensa humana. ¿Por qué lo hacemos? Porque el amor a Dios se traduce en amor al prójimo, y no hay mayor amor al prójimo que trabajar por una sociedad donde las leyes no maten, donde la verdad no sea perseguida y donde los más débiles sean protegidos.
Resulta moralmente escandaloso que, mientras el laico se desvive en la esfera pública, dentro de la propia Iglesia se le niegue a veces el aliento. Se premia al que calla y se aparta al que lucha. Pero la mística del compromiso cívico no busca el aplauso de los hombres, sino la aprobación del Dueño de la Historia.
IV. Una llamada a la unidad en el combate
A mis hermanos en la fe que miran con recelo al laico comprometido, les digo: despertad. La política es el lugar donde se decide el futuro de vuestros hijos y el respeto a vuestra libertad religiosa. No dejéis solo al que sale a la brecha. El compromiso cívico no es una distracción de la fe, es su prueba de fuego.
Y a ti, laico que te sientes incomprendido y cansado: no des un paso atrás. Tu entrega tiene un valor eterno. Aunque en tu parroquia no entiendan tus desvelos, aunque tus amigos de fe te miren con distancia, recuerda que no sirves a una sigla ni a un líder, sino a un Rey que fue el primero en ser incomprendido por los suyos.
V. Conclusión: Por la fidelidad, hasta el final
El compromiso político del católico despierto es una respuesta de amor en un tiempo de odio. Es la voluntad de no entregar el mundo al enemigo sin dar batalla. Si la incomprensión viene de dentro, que nos sirva para purificar nuestra intención: no lo hacemos para ser vistos, sino porque no podemos hacer otra cosa si queremos ser fieles al Evangelio.
La política pasa, las leyes cambian, pero la coherencia de una vida entregada a la defensa de la Verdad permanece. Ante la tibieza de muchos y la traición de algunos, levantemos la bandera de la fidelidad combativa. Porque al final, cuando comparezcamos ante Dios, no se nos preguntará cuántos amigos conservamos en la tierra, sino cuánto nos manchamos las manos para que Su luz brillara en medio de las tinieblas del mundo.